申中明｜扁担传奇

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我一直固执地认为，人类社会的农耕文明是从创造和使用扁担开始的。

石器时代打磨和使用石头只是出于一种本能，而使用扁担不仅锻炼了人类的平衡能力，而且使人变得更灵巧，使人类的进化更从容、更智慧。

我从小就听说过“二郎担山赶日”的神话传说，传说中的二郎砍了一棵千年古树作扁担。现实中的扁担用硬杂木削制而成，一般长160至200厘米，表面平整光滑。另一种用处更大的扁担也叫勾担，在扁担两端各加上一根铁链挂钩，用来挑东西。扁担、勾担同属于用肩膀挑运东西的工具。

在农村，扁担是一种必备的生产生活用具，小至挑水挑庄稼，大至修房盖楼过程中的货运，都离不开扁担，农村里七、八十岁的老汉挑水种田的并不鲜见，可以说扁担是农民的命根子，扁担伴随着农民的一生。在中华民族的大地上，扁担的作用实在是太大了：《西游记》中如果没有沙僧用扁担承运给养，就难于完成西天取经的重任。红军二万五千里漫漫征途中，如果没有扁担作为后勤保障工具，就会迟滞长征的胜利。我的父亲在兵荒马乱年间，如果不是用扁担一头挑着身患重疾的奶奶，一头挑着嗷嗷待哺的姑姑叔叔，就难于有我们下代人今天的幸福生活。上下五千年，纵横数万年，扁担在推动人类进步、创造人类文明过程中劳苦功高，其作用无可比拟！

我的家乡河南省林州市就发生过一根扁担改变山村命运的传奇故事。这里有一个座落于太行山深处的石板岩供销合作社，这里山连山，沟连沟，其山路之险、交通之难，从“阎王鼻子”、“手扒崖”、“蒙眼道”、“鬼门关”这一个个地名上就可见一斑。半个多世纪前，这里没有一条公路与外界相通，只有山间条条羊肠小道连接各个村庄，运送货物的唯一工具就是扁担。供销合作社的职工每天翻山越岭，去时挑上日用百货和农资等商品，回来挑上从农户家收集的各种农副土特产品。一百多斤的货物，来回几十里的山路，“一根扁担两个篓，肩挑货担绕山走”、“群众忙，咱下乡，群众吃饭咱进庄”，在数十年服务“三农”建设中形成了以艰苦创业为内核的“扁担精神”。

1969年秋天，营业员郭金富在去郭家庄龙床口生产队送货的路上，发现农民的步犁损坏了一颗螺丝钉，可他的货担里没有这种螺丝钉。为了不耽误农民耕作，郭金富跑回社里，找来螺丝钉给农民装上。这一来一去就是30里山路。许多农户出门时，都把家门钥匙交给供销社的营业员，便于他们给家里送货。闻名中外的红旗渠工程进行了10年，供销合作社的服务点自始至终没有离开工地，保障了修渠所需的**、**等物资供应。供销合作社就这样走进了千家万户，走进了百姓心里。“扁担精神”也正是在这样的服务中孕育成长，从小山村走向了全中国。

改革开放后，山里山外的路开通了，但市场经济的发展也给供销合作社带来很大的挑战。不少地方的供销合作社陷入“人散网破”的困境。而石板岩供销合作社虽然也经历了曲折和困难，但他们服务百姓的宗旨没有动摇，“扁担精神”在实践中发扬光大。他们创新经营模式和机制体制，突破了供销合作社的传统经营，多家新型超市出现在太行山深处，山区旅游成了供销合作社的新项目，新网建设使供销合作社为农服务上了新台阶。为了帮助在市场经济形势下处于弱势地位的农民走向市场，促进农业的现代化，他们带领乡亲们兴办各种专业合作社。现在，石板岩基层社、林州市供销合作社联合社已经成为当地名副其实的农村现代流通的主导力量。“扎根三农、诚信经营、拓展服务、创新发展”成为新时代“扁担精神”的新内涵。

一根扁担孕育了一种精神，一种精神强壮了一方百姓。精神是情怀，是境界，是信仰，人无它则不立，国无它则不强。“水之不涸，以其有源也；木之不拔，以其有本也。”“扁担精神”既是石板岩供销合作社独特的精神标识，也包含着中华民族最根本的精神基因，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。而今站在中华民族伟大复兴的新时代，我们该培育什么样的民族魂，来塑造我们“扁担精神”的新人呢？

来源：包头文化在线  作者 / 申中明

李树红

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