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吴久冰《你怎么说话》

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发表于 2022-9-30 16:42:52 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国内蒙古包头

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    《你怎么说话》

文、图/吴久冰
微信截图_20220930164133.png
上图 人类正说代表作之一、二
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  上图 鲁迅著作可为正话反说的代表作
       微信截图_20220930164157.png
上图 当代汉语言文学中顺说代表作
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上图 中外话语中逆说著作之一、二
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上图 人类语言中胡说著作之一、二

      你怎么说话?我这样问,倒不一定真的是在问你,更多时是在问我自己。

                     一

        因为自己有许多毛病,如此,就需要常常自省。我的自省,不期求如古代主流传媒里所宣扬的曾子所说的那样全面,向着成圣的目标努力,“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”也不是像曾国藩那样,日日三省吾身,“不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。”以此成全家、国大业。
        我的自省,一方面是受自己所在偏远落后地区民间文化影响,在那里,警示没本事的人就要甘于卑贱,自己上不了台面、走不到人前,不是社会不公平,而是自己不行,用那里话说,就是“你也不撒泡尿照照自己?”我想到这句话里的“你”,多数时是指“我”,“照自己”就是“省吾身”。另一方面,我自省更是从实用角度出发,仅仅是为了以少犯错避惹祸,趋利避害,保全一己,好苟且偷生。
         我是中国人,当然遵从中国文化的教诲,中国传统文化智库里就有名言:祸从口出。我为图避祸,自省吾身也就从自己每日的言语自省来入手,如此,每晚夜深人静时,我对自己就有了作文开头的那句问话___你怎么说话?

                    二

        我觉得,从语言切入进行自省,大概是最便捷又有效的途径。后来,翻了些哲学类的书、语言学类的书,我的自省方式还真有些歪打正着。在哲学家看来,语言是人类存在的家园,语言代表物质的存在,代表人的存在。荷尔德林既是诗人,也是哲学家,他的名句“词语破碎处,无物可存在”通过海德格尔的阐释更加得到了升华,扩大了其影响力。在海德格尔看来,“语言乃是人的所有物”“唯有语言处,才有世界”“语言足以担保——也就是说,语言保证了人——作为历史性的人而存在的可能性”,语言“是那种拥有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以,语言是人之存在的明证。总之,语言对人类的重要性,怎么说都不为过。

        以我浅见,语言是人的本质特征的典型代表。人的本质主要涵盖在人的思维、语言、行为中,可以说,语言是思维与行为的承上启下者,即使哑巴也有自己的语言___哑语。透过语言可以窥得你是怎么想的,也能预测你将怎样去做。依我个人体验,无论你的语言如何掩饰,都遮盖不了你的想法和做法。
        我反省自己怎么说,其实也是在反省自己的灵魂深处应该怎样去想,也反省自己应该怎样去做。

         “你”怎么说话,重点不在说话的形式、载体上,形式,指说话的方式、语气、相伴随的肢体表达样式;载体,指语言种类,如母语还是外语、口语还是书面语等等。说话的形式、载体在语言表达中当然也很重要,但并不代表语言的本质,语言的本质还在于其所表达的内容。
        我这里说的“你怎么说话”,主要指说话的内容。

        从语言所涵盖的全部范畴来看,按照不同的标准、体系、类别区分,语言内容会有许多不同的子系统,如从学科内容来分类,语言内容即有宗教信仰语言、哲学语言、逻辑学语言、文学艺术语言、自然科学语言等等。从语言的主体来分类,则有官方语言、民间语言、公共新闻媒体语言、自媒体语言、社会传言等等,此处不赘述。

        我反省自己你怎么说话中所强调的内容,是指语言主体的主观意愿表达与语言客观效果的加权结果。

        以我所指这狭义的语言内容来看,大概包含正说、反说、顺说、逆说、胡说等类。

        正说,即说话者在自己知识信息储备、认知能力的基础上客观陈述某一事实、现象、理由,即我们通常所言的说真话。由于每个人知识储备多寡、认知能力高低的个体差异非常不同,所以,真话并不等同于真理,但真话是与真理距离最近的语言,真理一定是从真话中积淀、提炼而成,所谓从真话中去伪存真、去其糟泊取其精华而成真理。因为每个人的认知都有局限,所以,任何个人都不能是真理的化身,更不能成为真理的垄断者。在现代社会里,人们的普遍共识、民意的综合、民主决策的结论等内容便是相对真理。所以,说话者是不是正说、是不是说真话,不能只由言说者自己单方面定论,更要由你说话的受众来判定你是说真话还是撒谎。

        反说,即正话反说或反话正说或明话暗说或顾左右而言其它,等等。反说一定是言说者在舆论不得自由的环境下的产物,可以说,反说是正说的变形物。如鲁迅《狂人日记》里的疯人疯语,……赵家的狗又叫了……救救孩子……哪一句不是醒世之言?鲁迅说自己“三闲”,其实鲁迅把别人喝咖啡的时间都用来写作罢了;鲁迅说自己“二心”,谁又能比鲁迅更全心全意地热爱中华民族、热爱华夏大地上的人民呢?但言论不自由的环境下,鲁迅在许多时只能正话反说。今日里有没有反说的舆论环境、有没有反说的现象?因自己久处社会边缘、从来就局外于文坛,所以,不得而知。

        顺说,即顺着官方意志或公权力的指向或别人的意愿去说话,不需要言说者的个人主观意志,顺说是汉语言系统里的主流。“罢黜百家、独尊儒术”、“三纲五常”中的“三纲”等纲要都是顺说的指导思想,科举制即是顺说的主要践行平台。中国古代史、近代史、现代史、当代史的主要内容均属顺说。顺说不仅中国有,外国也有,据说,今日汉语言里的“犬儒”一词还是源自古希腊雅典,虽然,那时的犬儒还不完全是顺说者,但现代汉语言里的犬儒一定是顺说者。在市场经济环境下,特别是在社会主义市场经济环境下,顺说者的关注点已不是说话的内容,而是顺说后的既得利益,这才是犬儒的本质,当然更是犬的本性。

        逆说,即不合时宜、特别是不合官方主流意志的话语。逆说者是明知不可说而非要说。逆说是暗夜里的流星,逆说是夜幕下的莹火虫,逆说是拆下肋骨当火把,逆说是将一颗带血的头颅放在了人生的天平上,逆说是假如有一千个失败者“我”就是那第一千零一个……古今中外,逆说者个人都没有好下场。但是,今日里人世间的温暖有逆说者守恒的热能,今日里人世间平坦的道路下有逆说者不灭的灰烬。布鲁诺是逆说者,遭罗马教皇火刑;方孝孺逆说,遭诛连九族;顾准逆说,妻离子散并自个惨死;张志新逆说,遭奸辱、割喉……

        胡说,即故意背离客观事实而胡说八道。凡是背离客观事实的说话,皆可归为胡说,如大话、空话、套话、假话、废话等等,具体如上智下愚、人分三六九等说,如统计数据造假,如公共媒体中的报喜不报忧,如个人崇拜,如折腾民众说成是艰难探索,如牺牲公众利益说成是必不可少的学费,如饿殍遍野说成是自然灾害所致,如将侵略行为说成是特别军事行动,如狼狈为奸说成是友好合作,如逆历史潮流而动说成是开创新纪元……

                     三

        对照以上内容,自己知识储备、认知能力太差,所以无资本正说。
        既然自己没有正说能力,那么,也就衍生不出反说来。
        自己出生并成长于偏僻落后的农村,对于我们村的人来说,不死就是幸运,第二天早上还能醒来就是中彩,相对于我对这个世界的贡献,这个世界给予我的已经太多,因此,自己从心底至身外早已无欲无求,所以,顺说于我已毫无意义。
        逆说,不仅仅需要有过人的勇气,更需要有超越时代的智慧、理论、判断,自己一生无勇无谋,只能与逆说望洋兴叹。
        胡说虽不雅,但想要胡说那还真是高门槛,首先要有不设底限的无耻,其次还要有先天遗传、后天积累的权力欲,再次还要有彻底动物化的物欲,另外还要有万寿无疆、永垂不朽的野心,等等,对照一下,自己主客观条件在胡说面前压根儿就不及格。

       反省来反省去,应该说话的内容,在自己这里几乎一无所有。
        我不断地追问自己,你该怎么说话?回顾自己前不着村的历史,展望自己后不着店的未来,我只能如实回答自己:无话可说。

2022.9.29
发表于 2022-9-30 23:14:34 爱上包头APP发布 | 显示全部楼层 来自 中国
吴久冰,你怎么说话!……
发表于 2022-10-1 11:02:18 爱上包头APP发布 | 显示全部楼层 来自 中国浙江杭州
疫情防控,人人有责。
发表于 2022-10-2 06:52:11 爱上包头APP发布 | 显示全部楼层 来自 中国内蒙古包头
     我这里说的“你怎么说话”,主要指说话的内容。
发表于 2022-10-2 17:08:23 爱上包头APP发布 | 显示全部楼层 来自 中国内蒙古呼和浩特
吴久冰的作品好啊!………
发表于 2022-10-5 22:05:04 爱上包头APP发布 | 显示全部楼层 来自 中国内蒙古包头
喜迎十月金秋当代汉语言文学中顺说代表作
发表于 2022-10-8 14:53:20 爱上包头APP发布 | 显示全部楼层 来自 中国内蒙古包头
精品文学作品,博大精深。
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