包头这些村镇的名字，此地人也不一定能说出背后的历史

小猴

包头的自然村落绝大多数形成于明代中叶至民国早期，很多村镇的名字都有很强的历史厚重感，耐人寻味。甲尔坝、赵家营子、曹家营子、昌福窑子、万水泉、厂汉村、美岱桥、二十四顷地…… 提起这一个个熟悉而又拗口的地名，即便是土生土长的包头人，也不一定能准确说出这些名称的真正含义及由来。其实，无论是以汉语，还是以蒙古语音、藏族语音等混杂命名的村庄，都有其明显的时代特征和浓厚的地域、宗教、民族特色。

就地取名，有山也有水
清朝康熙末年，范昭逵在其所著的《从西纪略》中曾表示：“蒙古以物名地，率多类此。”故包头的村镇很多是以所处的地理位置和地形地貌命名的。比如“后营子”，原系蒙古语，是白石头的意思，该村最初建在今后营子村东北盛产白石的小山下。后来，有区外的农民移民至包头，在该村向南六里处形成自然村落。为了区别，当地人便把这两个村子分别称为后营子和前营子。
以此种形式命名的村庄，在东河区较为常见。比如位于东河区西脑包之北的“井坪”，蒙古语为牧场，自清代晚期，这里陆续有山西忻县农民来此租地垄葱种瓜，所产大葱味浓醇厚，所产香瓜香甜可口，在包头颇有名气。当时，瓜农根据包头地区“十年九旱”的特点，采取开窝子种瓜的方式，便于担水增墒，点种保苗，“见苗一半收”，还将腐熟好的粪肥集中施肥于窝内，发挥肥效，相传亩产能达到2000公斤。每到夏季，包头街上叫卖香瓜声不断：“井坪香瓜瓜，又甜又脆！”“白梨脆，吃上不瞌睡！”此外，这里还会举办庙会，人们听大戏，吃香瓜，堪称老包头一大盛事。在一些村名里，“圪旦”“圪堵”这两个词比较常见，比如东河区有王家圪旦，九原区有索家圪旦，九原区有段世圪堵、南圪堵和乔圪堵。之所以这样起名，是因为本地人把地形凸起的地方叫圪旦或圪堵，两者的区别就是叫“圪堵”的村子多靠近黄河，因防范水患便将村落建在高处。此外还有“圪奔沟”，蒙古语意思为弯曲不平的地方，该村位于东河区城区以北。被应用为公交站名的“壕赖沟”，蒙古语意为弯曲的沟。
另外，有的村庄因水得名，比如分别位于九原区和土默特右旗的土黑麻淖、明沙淖。“淖尔”蒙古语意为湖泊，汉人翻译的时候，为了简化就译作淖，这两个村子周边曾经都有湖泊。还有一个使用频次较高的词就是脑包，也译作鄂博、敖包，原是蒙古族百姓做路标和界标的石堆。
因人而宜，不忘挖井人
自明朝中叶俺答汗与三娘子“放垦”，直至京绥铁路1923年修至包头，更多的晋北、陕北、冀北汉民走西口来到包头，以这些初始定居者的祖籍地命名的村落散布于包头市各旗县，十分常见。
在包头，人们能够发现许多村名后缀都带有“窑子”这两个字，如九原区的“尹六窑子”、青山区的“昌福窑子”、石拐区的“二相公窑子”等等。这是因为最初从外省逃荒来此的贫苦农民，无钱建房，多挖窑洞居住。“二相公窑子”位于包固公路15公里处，在清代，因村里出了文人相公，排行老二，人们便把该村叫作二相公窑子。还有东河区的“刘柱窑子”，因最早来此定居的人叫刘柱，所以便取村名为刘柱窑子。
当然，能以自己的名字为家乡争光的，一定是出类拔萃的人物。位于达茂旗乌忽洞乡的善人壕的村名，就是为了纪念两位开此开荒种地的善人，一位姓郭，一位姓石。二人是青福教的教徒，不但勤于劳动，还会在农闲时将孩子集中起来教他们读书识字。二人不食荤腥，不杀生，看到孩子们捉住小动物，还会用钱买下来放归大自然。二人处处积德，被当地人称为善人。奇怪的是，二人从不将真名告诉别人。因为村子地处一座大壕里，所以人们就管这里叫善人壕。
还有的村庄是以当地住户从事的生产劳动类型命名的。如石拐区的“西胜店”，该村位于包固公路大德享收费站以北14里山沟内，在清末时有位叫石三栓的老户曾开了家车马店，店名叫西胜店。再比如位于东河区的“银匠窑”，因清同治年间有一位银匠在城里设银匠炉，而其家住在城郊东南的村庄得名。此外还有石拐区的“马场”“大德恒”两地，因清代出了一家叫“大德恒”的“蒙古行”，放牧地点正是现如今的“马场”，所以两村有了现在的名字。
另外，还有村子以人口、居住状况等命名，如九原区的“哈林格尔村”，蒙古语意思为“二十户人家”，东河区的黑麻板村，蒙古语译为“简易的房子”。
古风犹在，村庄也有史
众所周知，包头地区历史悠久，有很多历史遗存，不少村庄的名字就与此有关。分布在赵长城沿线一带的村落，名字中习惯带有“墙”“壕”等字眼。如二相公窑子东北一里处叫古城壕，相传古时也是个村落，今已变为耕地。由东边墙村往西行约四里，便是今青山区兴胜镇的西边墙村。以前，本地人喜欢将赵长城叫作“边墙”，在西边墙村的东面，还有东边墙村，赵长城正好从两村间穿过。再如九原区原新城乡境内的边墙壕村，也是因赵长城通过该地而取名的。
再如九原区麻池镇“古城村”，存留着西汉时期临沃县城址，分为南、北两城，它也是迄今汉朝在包头地区修建的最大城郭。另外比较出名的还有“古城湾”，因西汉时期的稒阳县城址设于此，再加上紧依黄河一湾道，故而得名名。
还有的村名，来源于一段传奇式的故事。如现今的稀土高新区“万水泉镇”。清朝中叶走西口来包的山西人，发现该镇原果树队村有许多泉眼，虽值严冬，但不结冰，泉水涌出胜似温泉。由于该地泉眼众多，当地居民称呼这里为“乱水泉子”，但并不雅致，后来在民国时期改名为“万水泉”。
明朝隆庆年间，阿拉坦汗（亦称俺答汗）在包头市土右旗美岱召屯定居后，被明廷授镀金银印，封为“顺义王”。自此，阿拉坦汗皈依藏传佛教——喇嘛教，并在大青山南北建了不少喇嘛寺庙。前清时期，清廷亦把佛教奉为国教，继续在各地修建寺庙，包头地区更是寺庙林立，喇嘛众多，不仅有最早的喇嘛寺庙“美岱召”，还有自治区境内最大的喇嘛寺庙“五当召”，更有分别掌管着西到宁夏，东至呼市之间所有喇嘛寺行政工作的旗庙“梅力更召”“昆独仑召”与“沙尔沁召”。那时，包头地区特别是沿大青山一线形成的村落名称，大多与喇嘛教有联系。如喇嘛营湾、大股、圐圙、甲坝、盖等至少有20多个，其典故大多是由于曾经有喇嘛在当地活动、生息、居住或逗留过。来源：包头晚报
编辑：王文靖