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包头麻池古城文物多——汉族的祭祀文化传到了边疆地区麻池古城

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发表于 2021-12-24 10:08:13 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自内蒙古

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麻池古城文物多(二)

召湾地区出土的大量汉代殉葬品是生活器皿,也反映了两汉时期边疆人民生活和思想观念的实际情况。
汉代青铜三足双耳鼎为祭器,反映了两汉时期中原内地自夏商周以来,汉族的祭祀文化传到了边疆地区麻池古城。
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汉代青铜三足双耳鼎·祭器·九原燕家梁出土

博山是汉代民间传说中的的海上仙山(指蓬莱、博山、瀛洲三座仙山),那时佛教还没有传到九原地区,道教也没有产生,是秦汉时期方术之士为民间描述的美好仙境,也寄托了麻池古城一带秦汉时期的百姓对美好生活的向往。

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汉代青铜博山炉·九原麻池召湾出土

博山炉广泛出土反映的就是希望逝者在百年之后,可以到海外仙山上去过神仙一样的生活。这也是两汉时期,民间百姓普遍使用博山炉做殉葬品的原因。

这是一件非常重要的文物,在边疆地区不多见。它和北边陶器器型不同,小口大肚是荆楚文化陶器器型的典型风格。这件汉代蚕茧形陶壶,应当与祖籍湖北的王昭君在九原地区活动的影响有关。
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汉代茧形陶器·九原麻池召湾出土

铜镜为日常生活用品,多为妇女梳妆所用。
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汉代铜镜·九原麻池召湾出土
这件汉代漆器彩绘图案,不是阴山河套地区有匈奴文化风格的作品,它与荆楚文化的代表作——马王堆出土的漆器彩绘图案风格基本一致。所以,有学者认为这件文物应当与王昭君在九原一带的活动有关。
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汉代漆器彩绘·九原麻池召湾出土

秦汉时期,包头地区不产漆器,边疆地区的漆器物件,全部来自中原内地。漆器在包头地区出土,反映了边地与内地经济文化频繁交流的盛况。
张龙圪旦汉墓位于包头市九原区麻池镇西1.5公里处,距麻池汉代古城约1公里,墓地有两个相距80米的高大封土堆。一九九五年,张龙圪旦被包头市文物管理处进行了抢救性清理,出土大量文物,以生活器皿为主,反映了两汉时期,麻池古城及周边地区的市井生活,张龙圪旦已被列为国家级文物保护单位。

来源:九原区政协
发表于 2021-12-24 10:36:58 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
博山炉广泛出土反映的就是希望逝者在百年之后,可以到海外仙山上去过神仙一样的生活。
发表于 2021-12-24 11:26:47 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
召湾地区出土的大量汉代殉葬品是生活器皿,也反映了两汉时期边疆人民生活和思想观念的实际情况。
发表于 2021-12-24 12:41:02 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
在爱上包头总能学到新知识。
发表于 2021-12-24 12:44:11 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
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发表于 2021-12-24 13:03:44 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
在爱上包头总能学到新知识。
发表于 2021-12-24 14:46:19 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
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发表于 2021-12-24 14:52:06 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
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