据有关资料记载，明末清初，石拐地区就有人以沿山线岩层掏露头煤为生计。乾隆二年（1737年），山西祁县人在今白狐沟开办了第一座小煤窑，到光绪元年（1875年），经过138年的开采发展，石拐地区南沟白狐沟窑、北沟大磁窑、正沟大发窑，小窑口已达十多处，窑工数百人。民国时期（1913年），漠南矿业公司在今喇嘛坝投资开窑，至1936年，石拐区煤矿渐成规模，漠南矿业公司所属喇嘛坝煤局已拥有上千名矿工。1937年日本侵略石拐，1939年修包石铁路，成立“大青山煤炭株式会社”，使用麻机（电动绞车）提升，疯狂掠夺开采，石拐区矿工多达上万人。中华人民共和国成立后，1956年包头矿务局筹备处成立，1999年矿务局局部破产，鼎盛时，石拐矿工、家属达6万多人。南来北往的窑工风俗民情各异，窑道特殊的环境形成了粗犷的窑道文化，与召庙喇嘛文化进行了猛烈的撞击。冬至祭窑神的传统矿工民俗，前些年在小煤窑还流行。
据民间传说，石拐南沟水磨滩边沿的古城塔，是宋朝杨家将杨六郎扫北时的兵马驿站古城。至元末，古城人口渐盛。 明朝末，兵曹家眷渐增，形成格亥图村。格亥图，蒙古语意为“养猪的地方”。中原地区的城市居民都住在城里，有深沟壁垒保护，而古城塔布局简便、灵活，建筑布局随山形就势（1958年古城塔土城墙尚残存，修筑石拐至白狐沟铁路时才消失殆尽），从四面游牧来的牧民将蒙古包架设在城外，使得城外酒肆、商铺云集。 清朝初期蒙汉杂居，康熙年间，夯土围墙筑塔楼而成城。河对岸格亥图沟驻兵封沟口、养军马，这样的城堡具有浓郁的游牧民族的文化特征。古城塔是代表石拐文化的显著文化符号。
石拐区是大青山的腹地。大青山是茫茫内蒙古草原上的脊梁、大青山草原区域曾诞生过很多伟大的民族，如匈奴、鲜卑。这些民族的主要生活方式是游牧，游牧生活生成了游牧文化。现在北方的汉族仍有很多鲜卑的传统，即具有开放自由与流动性大的特点。这在石拐当代人中仍是一大特点。
石拐区山城原是一处荒芜的秃山。1958年，随着煤矿经济的飞速发展而兴建起来这座山区煤城。虽然说历史时间短了一些，但全区人民已习惯称石拐为“煤城”，可以说，“煤城”早已深入人心，妇孺皆知，具有广泛的社会认同，在人民群众中扎根很深。
来源：魅力喜桂图
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发表于 2021-9-2 09:07:47
