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吴久冰 |《我的作文观》

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2021-12-27 16:17:00 显示全部楼层 阅读模式

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我说的作文,有广义与狭义二分。广义作文,是指人类所创造的一切文字、符号、声音、图像等记录、传说。狭义作文,特指文艺创作。

无论是广义作文还是狭义作文,我以为,主要由两部分组成,即“作”和“文”。




“作”,即作者的主观能动性,大体包括:

一、有无信仰,信仰主要关乎的是人的归宿问题,即:人从哪里来,人到哪里去。


二、哲学观念,换言之,即人的三观:人生观、价值观、世界观。


三、人文道德,即人的义、利观,善、恶观,美、丑观。


四、情怀世界,即宇宙、天下、国家、家庭、一己的关系。


五、逻辑判断能力,即因为、所以的关系,个别、一般的关系,局部、总体的关系,分析、归纳的关系,论点、论据、论证、结论的关系,时间、空间的关系,等等。


六、知识素养,知识是个大概念,一般包括直接知识和间接知识,直接知识不外就是个人直接积累的生活知识经验和生产知识经验,间接知识则是道听途说、书本阅读所获得的知识,特别是进入当代社会后,知识更新的周期越来越快,人类的大部分知识都源自后期学习、更新,这些都是间接知识,间接知识应占有我们应对日常生活、生产所需的绝大部分。用何兆武先生的话讲,人类知识不外古今中外,这是从人类所共知的时间、空间范畴来讲,从知识分类来讲,广义不外几类,文、理、音、体、美等。知识的又一个分支是技能,具体到作文,基本技能不外:以上的知识积累,字、词、句、段落、章节的自如组合,创作灵感的及时捕捉,等等。



作文真是件奇妙的事,有了“作”的根据,还得有“文”的条件。

“文”,应该包括叙述、描写、议论、说明等人类主观表达的客观对象,大体包括:人、事、物、景、情、理等内容。


人,不仅仅是作文的中心和目的,整个人类社会生存、发展的目的就是人类自身的解放。人的标志是人类所独有的人性、人权、人格等特征。人性的本质大概就是灵与肉的统一,肉即人的自然属性,与所有生命体一样,人也需新陈代谢,如自私与贪婪、极尽所能繁衍后代等,是所有动物的基本属性,人也如此;灵即人的社会属性,这是人类区别于其它动物的分界线,自律、道德、法律、公平、正义等人类自我约束的自觉行为,是保证整个人类族群健康发展的基本要求,这是人性最闪亮的地方。对人性的颂赞,就是不抹煞人的自然属性,最大限度地弘扬人的社会属性,这大概也是作文的第一要义。


事,是人与人以外一切事物互动的过程及其结果,所以,说事必然涉及到人及其它有形物、无形物。事的本质是人的主观性与时间、空间客观性的统一。事无巨细,其实,说的就是人的主观意志的多样性与时间、空间在微观、宏观世界里的无限性。


物,是指人以外的全部客体。物性的本质就是客观性,不以人的意志为转移。人类识别是非、真伪最重要的基准就是物性的客观性。


景,特指人的视觉系统可感知的一切。即使盲人,在大脑系统里也专有一块处理景像系统的区域,景是与人类情感关联最密切的稳定客体。借景抒情,也是先有客体的景,才有主观的情。


情,特指人类独有的精神现象,包括人的创造能力、联想能力、恻隐之心、博爱能力、沮丧落魄、担忧等等精神现象。情是作文打动读者的最核心要素。


理,既指道理、理论,也指人类独有的理性。理大体可分为两大范畴,人文社会科学理论与自然科学理论。人文社会科学理论又可细化为宗教信仰、哲学、逻辑、政治、经济、法律、文学艺术……等等内容,自然科学理论可细化为天文、地理、数学、物理、化学、生物、医学……等等内容。



虽然有了主观的“作”和客观的“文”,但没有人的介入,“作文”还是不会自动生成。我这里说的作文,特指文艺创作。


如何才能“作”出一部(篇、件)好的文艺作品,古今中外已有许多名家之言,如古罗马帝国时期贺拉斯的《诗艺》、中国南北朝时期刘勰的《文心雕龙》、十七世纪中国李渔有《闲情偶寄》、十八世纪德国莱辛有《拉奥孔》,等等,这些当然是指导后人如何作文的宏论、圭臬。

不过,我之作文属于业余,所以,就如何作文,也只能“作”门外之谈。
我以为,“作”好“文”,不外乎以下几点。


一、真


“作”与“文”虽然属两个范畴,但二者之间也有一样共同要求,那就是:真。


作者主观上要有真心、真爱、真恨、真才实学,这是做好文的出发点。


作者叙述、描写、议论、说明的人、事、物、景、情、理等内容,也需真实。真实并不复杂,不过就是一是一、二是二。许多谎言,根本不用动脑筋去揭穿,掰掰手指头就一目了然,至于是否说出来,那已属于社会制度结构问题,此处不叙。


作者是否真诚,历史会给出答案。站在文字顶端跳舞的人,是当时的名家、赢家,如张资平,如郭沫若等,因为不真,后人才对其嗤之以鼻;而站在文字夹缝里跳舞的人才是当时和未来真正的大家,如鲁迅,如聂绀弩等,因为其真,至今还被人仰视,我相信,我的儿辈也会敬重他们;当然,匍匐在文字下面蠕动的人,终究是一条虫,如梁效,如石一歌,如告密者等等,假了,当然就丑了……


二、知


我说的知,一是知识,二是知情权。就知识的内容,前面已述,此处不再啰嗦。关于知情权,是人的个体主观努力与社会环境互动下的结果,如苏联列宁、斯大林时期的许多黑幕,是在上世纪九十年代苏联解体后才揭露的。知道真相,并不需要个人有多少天赋,只不过需要社会环境按法规、制度开放档案,一般情况下,无论国家或个人,各种资料在形成的五十年后即可对公众开放,如新中国建立已七十余年,其五十年前的丰功伟绩,公众可否自由学习研讨,我不知道。胡风案是怎么一回事?反右的真相何如?文革为什么会发生?我们可否知情,我真的很无知……知是作文的基础。当然,也有故作无知者,如三金一胡,那已是另一个范畴的问题。当年,聂绀弩先生有过感叹,文章信口雌黄易,思想锥心坦白难。今日,许多人之为双重人格,并非无知,而是假装无知。以我陋见,不论真无知还是假无知,都是作文的大忌。在我看来,有知是作文的必要条件。


三、勤


作文的勤,是指脑力上的勤奋。多读,是作文的基础,既读书,也读人。您一日读书可有万字,这应该是一位作文者的必须要求,如舞者的练功,如琴者之练指,如歌者之练嗓。多写,作文,无论是“作”还是“文”,都须付诸笔端,笔端不过就是写。今日里已是自媒体时代,许多人都在写,或微信、或抖音、或购物。不过,我这里说的写,是自觉的写,而不是自发的写,自觉的写是挤牙膏,自发的写是尿尿。当然,挤牙膏的前题是袋里有货,这就又回到了前面的“知”,看来,“勤”与“知”,不过就是一纸之两面。


四、傻


我这里说的傻,不过就是无功利。如果把作文与赚钱挂起钩来,其文一定丑陋。即使如天才李白,入宫后,为讨好太宗或贵妃,其所作,也不过就是后人的笑料而已。当然,作文毕竟也是一种劳动,劳而有获不容置疑,所以,正常的社会里,稿酬、版权是一种基本制度,不单纯是钱的问题,而是对作文者劳动付出的尊重问题。


但是,作文者的初心一定是作文,倘若非要说作文也有使命,就我来说,勉强可说出口的话,不过就是你好、我好……


2021.12.25


爱上包头,我爱我家………………
赞美赞美赞美、赞美赞美赞美、赞美赞美赞美。
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“作”,即作者的主观能动性
广义作文,是指人类所创造的一切文字、符号、声音、图像等记录、传说。狭义作文,特指文艺创作。
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