了解土右旗敕勒川风韵，这座博物馆值得你去逛逛...>>

古丰

敕勒川博物馆

位于土右旗的敕勒川博物馆，在2011年10月28日正式建成开馆。经过几年来的藏品建设，博物馆馆藏日益丰富，成为西口文化、草原文化、敕勒川文化的研究中心。下面，就跟随我们的航拍镜头一起去领略它的风采。

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敕勒川博物馆坐落于包头市土默特右旗萨拉齐镇，2011年10月28日正式建成开馆。总建筑面积为2.5万平方米，其中展览面积为1.8万平方米，是内蒙古博物院的分院。国家三级博物馆，4A级旅游景区。经过几年来的藏品建设，博物馆馆藏日益丰富。目前，敕勒川博物馆已成为内蒙古自治区旗县之中最有代表性的博物馆之一，并成为呼包鄂区域新型中等城市的标志性建筑，极大地满足了广大人民群众日益增长的精神文化需求。

敕勒川博物馆：以区域性历史文化为背景的博物馆

敕勒川博物馆依托敕勒川厚重的历史文化，展现了独具魅力的民俗风采，馆内藏品丰富，是内蒙古自治区唯一一座以区域性历史文化为背景的博物馆。那么，博物馆内都有哪些布展呢？

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来到二楼序厅，首先映入眼帘的是2019年为庆祝中华人民共和国成立七十周年而布置的主题展览：《七十年·我们的家》。展览将地方民居在不同时期的不同风貌复原，加上老旧照片，用衣食住行等生活细节的无声变迁，去怀念与见证居民七十年居住环境的变化。

这是二十世纪五十年代蒙古族的居所的，较汉族就多了一些北方游牧民族文化气息在里面，如蒙古袍以及蒙元素的装饰在里面。

这是汉族人的居所了，通过这个展览我们也会发现，在二十世纪五十年代的时候，我们这一地区蒙古族和汉族的居住环境区别还是比较大的，但从六七十年代开始就都已经融为一体了，没有任何的变化了，这也是咱们民族团结的一个象征了。

来到博物馆的三楼，这里是展览主题区，一共是分为四个展厅，展示了我们敕勒川历史与文化。展厅分为《史前文明的记忆》、《游牧文明的风采》、《草原复兴的足迹》三个单元，以时间顺序为轴线全方位展示了从远古到民国时期敕勒川的历史演进脉络。

现在我们来到的是秦汉这一时期。这一时期生活在北方地方的是匈奴这一少数民族了，公元前四世纪的时候，匈奴少数民族在北方地区崛起了，当时他们趁着中原内乱， 然后趁机跨阴山控长城，占领了敕勒川地区。青铜簠是当时典型的游牧民族的炊具。

从历史展厅出来，我们就来到了《北疆风云—敕勒川革命历史展厅》。走进展厅，一幅幅照片、一段段文字、一件件展品，向我们集中展示了从1900年到1949年半个世纪里，敕勒川儿女经历的烽火岁月。

在九峰山的巴总尧子村，有一个八路军大青山支队的司令部旧址。1938年5月的时候毛泽东电示，在大青山地区建立了一支抗日游击根据地，像一把尖刀插到了日军的后背。同年秋天的时候，李井泉就率八路军大青山支队来到了绥远的西部地区，将抗日的红旗插到了大青山上。

而民俗文化展，则集中展示了敕勒川区各类绚丽多彩的民俗活动和精美绝伦的文物。展厅大量运用虚实结合的场景、半景画、雕塑、硅胶人物等，逼真地再现了各类民俗活动。尤其是《打麦场》，《草原人家》，《农家小院》场景，麻绳坊、木匠坊等手工作坊复原，以及二人台表演等，更是提炼了敕勒川民俗文化的精华。

像这边我们看到的是云双羊，他被称之为二人台戏剧鼻祖。清末光绪初年的时候，萨拉齐的蒙古族艺人云双羊，他把蒙古族的歌舞和汉族的歌舞相融合分丑旦二角化妆演唱，为二人台做出了创造性的贡献，因此被称之为是鼻祖。

从民俗文化展厅出来，我们就来到了土右旗廉洁文化馆，它分为明廉厅、敬廉厅、尚廉厅、弘廉厅四个主题展厅，旨在打造一个廉文化教育的课堂，増强参观者的廉洁意识。来到敕勒川博物馆，行走在历史长廊中，敕勒川文化大放异彩。博物馆从建成开馆以来，目前，馆藏文物有9414件，年平均接待游客在三十万以上，经过几年来的藏品建设，博物馆馆藏日益丰富，已经成为西口文化、草原文化、敕勒川文化的研究中心。是内蒙古自治区科普教育基地和包头市爱国主义教育基地。

敕勒川博物馆：以物述史 领略敕勒川地区文化印记

敕勒是生活在北方地区的一个少数民族，川就是平原的意思。据《晋书》《魏书》记载，公元425年，北魏太武帝拓跋焘征服了贝加尔湖一带的敕勒族人，把他们作为“新民”，强迁到漠南的千里之地，中心地带就是现在的土默川平原，由于敕勒人的驻牧，因此这块区域被称为了敕勒川。

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敕勒川地区虽然地处塞外边陲，但是它的文明史源远流长，早在七十万年前我们的先人就开始在这里生存。二十世纪(七十年代)，考古学家们在呼和浩特发现的大窑遗址，它就是旧石器时代的典型代表。



在敕勒川历史上，倍受史学家关注的三个时期则是秦汉时期、魏晋南北朝时期、元明清时期。

在公元前221年，秦统一六国之后，当时胸怀大略的秦始皇就开始建立他的两大惊天动地的两大伟大工程，而这两大工程都与敕勒川是息息相关的：第一大工程就是修建了秦长城；第二大工程就是被后人称之为中国第一条高速公路的秦直道，南起咸阳淳化，北达敕勒川腹地九原，它的宽是二十余米，长是七百多公里 。

到了魏晋南北朝时期，与敕勒川地区息息相关的就是北魏六镇的设立。

北魏的地位可是十分的显赫的，北魏为了防止少数民族柔然的入侵，在敕勒川地区是自西向东设立了六个军事重镇。它自西向东依次是沃野镇，就在今天的巴彦淖尔市境内；怀朔镇就在今天的固阳县地区；武川镇在武川境内；抚冥镇在四子王旗境内；柔玄镇在今天乌兰察布黄旗海的北部；怀荒镇在河北的张北县。

在元明清时期，一提到敕勒川地区的历史，不得不提到的两个人物就是阿拉坦汗和三娘子。

这一时期的历史，阿拉坦汗正式归顺了明朝，在三娘子的辅佐下为我们蒙汉百姓做了三件大事：第一是 修建了归化城促进了今天包头呼和浩特一代经济发展；第二个是促成明蒙的一个全面通商，蒙汉百姓从此之后和睦相处；第三就是册封藏传佛教一位重要领袖索南嘉措达赖喇嘛的尊号。

从明朝中期到民国初年，无数的山西人、陕西人为谋生计背井离乡开始走西口，来到敕勒川地区，打通了中原腹地和蒙古草原的经济和文化通道。

敕勒川地区是中华民族相融最具典型性地区，最大的特点就是结合与相融，真可谓是中华民族一家亲 同心共筑中国梦。

敕勒川博物馆像我们展示了从旧石器时代到现在的一段历史发展脉络。作为自治区唯一一座以区域性历史文化为背景的博物馆，它的建立向人们展示敕勒川文化的独特魅力。





来源：直播包头

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