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《步履匆匆》过往包头的历史名人:“巡游天下”秦始皇(三)

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发表于 2021-6-22 14:37:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国内蒙古包头

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秦始皇三十五年(前212年),秦直道开始修筑,胡人之患渐渐消弭。

与此同时,秦始皇那份“寻访真人(神仙),求取不死之药”的愿望,愈加痴迷。甚至,改换了自己的称呼,秦始皇曰:“吾慕真人,自谓‘真人’,不称‘朕’。”

秦始皇三十六年(前211年),嬴政踏上了第五次巡游之路。

当浩浩荡荡的巡游队伍抵达琅琊台时,秦始皇诏令徐市来见。这位“入海求神药”的方士,“数岁不得,费多,恐谴”,许多年来毫无效果,却花费巨大,担心受到责罚。

看到秦始皇满脸愠色、手按宝剑,徐市吓得手足无措,只得战战兢兢地扯了一个谎话:“蓬莱仙岛,本来有药可得。奈何海中有大鲛鱼出没,阻断通路。请派擅长弓弩的勇士同行,寻见大鲛鱼,以连弩射杀。”

秦始皇脸色阴沉,半晌未发一言,虽有晚春的海风吹拂,徐市额头汗珠还是不断地垂落。

终于,秦始皇冷冷地点了一下头,表示同意。徐市的心悸暂时平稳下来,不过,想到以后的日子,冷汗再次沁上了额头。

巡游继续,这次是一路沿着如今山东半岛的海岸行进,缁衣的武士持着劲弩,排列阵势,目光炯炯地凝望大海深处。

从琅琊一直走到之罘,忽然波涛翻滚、浊浪凌空,一条巨大的鱼浮现近海,徐市骇得瘫坐海滩。刹那间,众武士万箭齐发,无数利镞穿过碎浪,狠狠钉在巨鱼躯干之上。浪渐渐平息,海被染得殷红,巨鱼腹部翻向天空,一命呜呼。

冷冷送走徐市再度出海寻仙的船队,秦始皇继续踏上巡游之路,心底隐约涌起几分不祥的感觉。

传说,徐市此次出海,再也未敢返回。他带着童男童女与寻仙财物,随波飘流至大秦帝国东北方向的日本岛屿,并在那里称王,成为华夏文化传播日本诸岛的先驱。

这个传说,真假难辨。然而,似乎每个人心中都有一个皇帝梦,就连寻仙的方士也不例外。

巡游路上,秦始皇感到身体越来越不适,随行御医使出浑身解数,却没有什么疗效。行至平原津,病情急转直下,御医束手无策,慌得团团乱转。随同巡游的左丞相李斯、中车府令赵高,在短暂的慌乱之后,定下心神。他们预感秦始皇此番大限将至,很想探询这位千古一帝对于身后之事的安排。

然而,秦始皇依然对徐市等方士抱着一丝期望,极度厌恶谈论生死之事。秦始皇的暴虐,在史书之上也是有名的,李斯等人怎敢轻易开口,只得惴惴不安地陪侍着。

人之将死,总会在最后时刻唤起安排后事的理智,终于,秦始皇已经无法再用长生不老的幻想欺骗自己了。他给长子扶苏写了一封遗诏,嘱咐这位远在上郡的监军:“以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬”。意思是:让扶苏把兵权暂时交付蒙恬,赶快返回秦都咸阳,主持秦始皇丧事,并继承皇帝之位。

遗诏已经封好,并且交到了掌管印玺的赵高手中。不知为何,遗诏并未及时交由使者,快马传递给长子扶苏。是秦始皇对生命与权力还有最后的留恋,还是赵高另有想法而有意扣留?

大秦帝国的命运,因为这封遗诏的迟迟未发,有了重大转折。

“七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。”(《史记•秦始皇本纪》)

又是这个沙丘宫!

包头境内横亘着五个朝代的长城,最早的是“胡服骑射”赵武灵王修筑的战国赵北长城,其次是“千古一帝”秦始皇修筑的秦长城。

谁能料到,赵武灵王与秦始皇,竟然命丧同一个地方——沙丘宫,也就是如今的河北省邢台市广宗县大平台村南。

公元前295年,赵武灵王的两个儿子争夺王位,年长的公子章举兵失势,被杀。正在沙丘宫中的赵武灵王因袒护公子章,被围困于宫墙之内,活活饿死。

公元前210年,秦始皇驾崩之后,小儿子胡亥谋篡皇帝之位,长子扶苏被逼自杀。

一个是生前目睹兄弟相杀,一个是死后未知骨肉相残,冰冷在沙丘宫中的尸骨,若有灵魂,是否会发出几声轻叹?

清朝康熙年间,广宗县吴存礼曾作一首七律《沙丘宫怀古》,诗云:

闲来凭吊数春秋,阅尽沧桑土一抔。

本籍兵争百战得,却同瓦解片时休。

祖龙霸业车申恨,主父雄心宫里愁。

唯有朦胧沙上月,至今犹自照荒邱。

诗中的“祖龙”是秦始皇的别称,而“主父”则是赵武灵王的自称。

从此,沙丘宫有了“困龙之地”的恶名,历代皇帝巡游,避之唯恐不及。

更为诡异的是,秦始皇的尸骨并未向西运回秦都咸阳下葬,而是隐瞒死讯,急匆匆地赶往远在北疆的九原郡——包头麻池古城。

《史记•秦始皇本纪》记载:“丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃祕之,不发丧。”

丞相李斯想到秦始皇驾崩于都城咸阳之外,担心诸位皇子及天下发生变乱,于是隐瞒去世的消息,秘不发丧。

秦始皇的尸骨,载于辒辌车之中,由曾受秦始皇宠幸的宦官陪乘。

辒辌车,在古代,属于豪车系列,在车中可坐可卧,还有窗户,闭之则温,开之则凉。自从秦始皇用过辒辌车之后,后人很是羡慕,成为相当流行的丧车。

一路之上,供奉饮食如故,百官奏事如故。所奏之事,由李斯代为批写,由赵高加盖印玺,再由陪乘的宦官递送诏书,随同巡游的众人竟被蒙在鼓里。

当时,正值酷暑,秦始皇的尸身腐烂,发出阵阵恶臭。赵高等人担心机密泄漏,命人在辒辌车上装载了一石鲍鱼,以遮掩臭味。

有人较真,从沙丘宫到九原郡,一路行走在内陆地区,哪里来的海鲜鲍鱼?

其实,古时“鲍鱼”常指腌渍的咸鱼。所谓“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”

为了防止变乱,秘不发丧,是可以理解的。

然而,没有直接返回秦都咸阳,而是绕道九原郡,又是出于什么原因呢?

(未完待续,后天上传)

作者简介:

徐麦涵道长,字梓铭,道号易弘道人,又名嘉骏,号亦铎山人。出生于一九八九年六月,内蒙古包头人士。南昌大学宗教学研究生学历,历史学博士。知名曲艺家、作家、青年歌手、非物质文化遗产京东大鼓、二人台代表性传承人。

内蒙古道教协会副会长兼副秘书长、包头市道教协会会长、包头南龙王庙中兴住持,同时担任内蒙古青联委员、包头市曲艺家协会副主席兼秘书长、包头市慈善总会副会长、包头市政协委员、包头市东河区人大常委等社会职务。

道教正一派天师道受箓高功大法师,师从嗣汉天师第六十五代孙张金涛大法师,南龙王庙中兴住持,内蒙古龙王法脉开山法师。

在京东大鼓艺术上,为京东大鼓泰斗董湘崑先生再传弟子、国家级京东大鼓代表性传承人倪万珠先生亲传弟子。

在二人台表演艺术上,为著名二人台表演艺术家王占新亲传弟子、内蒙古第一笑星武利平再传弟子。

在书法艺术上,为著名书法家崔琦亲传弟子、中国当代著名书画家启功再传弟子。

在二人转“神词神调”艺术上,为“董派”泰斗董孝芳亲传关门弟子。


来源:黄翔的视界一一阴山小虫

发表于 2021-6-23 10:02:25 爱上包头APP发布 | 显示全部楼层 来自 中国
值得学习一下
发表于 2021-6-24 09:25:19 爱上包头APP发布 | 显示全部楼层 来自 中国
爱我家园,爱我包头
发表于 2021-6-24 21:43:19 爱上包头APP发布 | 显示全部楼层 来自 中国内蒙古包头
看历史长知识,
发表于 2021-11-27 17:06:22 | 显示全部楼层 来自 俄罗斯
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